特理爾的美好經驗讓我們對海德堡的播映充滿期待。然而,結果全然不同。我不會說失望,只能說是另一種新的體驗。由於聯繫上出問題,11日晚上我們錯過了與Mittler教授的晚餐,12日白天我們到系上詢問影片播映事宜,系上好像不太知道有這件事,只在播映教室前看到一張A4的公告。
6:15pm開始播映影片,先放映《暗暝e 月光:台灣現代舞蹈先驅蔡瑞月》,接著播放《好國 好民》,觀眾包括泳泉和我共9個人。除了Mittler教授和一位研究台灣文學的義大利教授Passi之外,只有5位學生,3位中國人,2位德國人。 不過映後討論頗為有趣。
Mittler教授本來懷疑台灣民主只有30年不到,能夠談得上什麼民主文化嗎?但是看了「好國 好民」中的統獨辯論之後,她說看到年輕人能夠這樣討論,沒有吵架,認為台灣真的是很有民主文化。她問我那場辯論是安排好套招的嗎? 我說:當然不是!
2位中國同學的觀點大抵是:中國對韓國或越南都沒有像對台灣這樣親切的感情。看完《好國 好民》會覺得好像父母親把小孩養育長大了,小孩現在有錢就不認自己的父母了,很傷他們的感情。當我提出中國以千顆飛彈對準台灣時,他們認為中國是在保衛自己的國土。我想她倆所講的完全與中國官方觀點一致。
會後2位德國學生留下與我聊天,其中一位說:對我而言,台灣與中國根本是兩個完全不同的國家。另一位學生提出的問題相當有意思,她說:Nationalism對德國人來說是很尷尬,很負面的詞彙,為什麼「好國 好民」中nationalism對台灣好像是好的事情?我對她說:大國強調nationalism往往會變成帝國主義,霸權主義,會對其他國家發動侵略戰爭,或迫害其他民族。台灣是個小國家,我們談nationalism只是為了對抗中國的壓迫,只是為了生存與自我保護,不可能變成帝國主義去侵略別的國家。她聽了之後似乎頗能認同。
沒有想到在海德堡是這樣的情形,不過基本上我在特里爾認識的中國同學中也大致認為,就如同上述所提及的,父母將小孩養大,小孩長大後就不認自己的父母了,他們的比喻總是太過片面,卻沒有好好思考一般開明與負責任的父母親會故意阻礙小孩的成長過程嗎? 不過基本上我在特里爾認識的德國同學或其他國家的留學生也都覺得台灣與中國是相當不同的國家,主要也有依據同學間彼此來往給予的感覺與思考模式....
ReplyDelete在這邊我要稍為補充一點,上我提及中國學生的比喻太過片面,但不代表我認同這比喻,基本上我覺得這個比喻根本不適用台灣與中國的關係,要說頂多可以說是雙方親兄弟撕破臉,互相干預、牽制是必然現象,各自發展成自己的國家也是在世界歷史中可見的多數案例。 歆梅
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